Biale Enrico

Dottore di ricerca Università degli Studi di Genova (Aprile 2008); Visiting Researcher Faculty of Law, University of Cambridge (Giugno 2008-Luglio 2009)

Discipline insegnate:

Filosofia Politica presso la Facoltà di Sociologia Università Milano Bicocca (tutorship sotto la supervisione del prof. R.  Miraglia)

Teoria dell’uguaglianza e dell’equità presso la Facoltà di Sociologia Università Milano Bicocca (tutorship sotto la supervisione della prof.ssa M. Calloni)

Diritti di cittadinanza presso la Facoltà di Sociologia Università Milano Bicocca (tutorship sotto la supervisione della prof.ssa M. Calloni)

Aree di ricerca:

Filosofia Politica Contemporanea

Argomenti di ricerca:

Teorie della giustizia (Rawls: dualismo e struttura fondamentale; Egualitarismo della sorte: responsabilità e uguaglianza morale; Repubblicanesimo: teoria della libertà e delle giuste istituzioni)

Teoria della libertà (libertarismo di sinistra; libertà negativa, positiva e come non dominio; concezioni quantitative della libertà)

Giustificazione  pubblica (l’idea di ragione pubblica rawlsiana e sue possibili applicazioni a livello economico-sociale)

Percorsi di ricerca:

Con la tesi di dottorato (Politiche economiche e comportamenti individuali. Principio di Differenza e ethos sociale nelle critiche di G.A. Cohen alla “giustizia come equità”) ho tentato di analizzare a fondo la struttura dualista della teoria di Rawls (composizione della struttura fondamentale, sua centralità per una concezione della giustizia sociale e necessità di sviluppare dei principi ad hoc per regolarla) e le critiche che le sono state indirizzate in particolare da G.A. Cohen (ambiguità nella definizione della struttura fondamentale e del Principio di Differenza e necessità di affiancare ai principi per le istituzioni un ethos egualitario che regoli le azioni messe in atto dai soggetti). Questo lavoro mi ha portato ad approfondire le tematiche più strettamente distributive presenti all’interno della “giustizia come equità” con particolare attenzione a quali ineguaglianze vengano giustificate dal Principio di Differenza. La mia analisi si è quindi indirizzata verso lo studio di quello che Rawls definisce lo stadio legislativo nel tentativo di ampliare l’idea rawlsiana di ragione pubblica di modo che questa sia in grado di includere al suo interno anche un dibattito sulle politiche economico-sociali.