Articoli e libri - Articles and books

Construcción social y construcción mediática de la realidad: Domingo Fernandez Agis - 24 giugno 2008

Si nos detenemos a analizar sus procedimientos y estrategias, es fácil que convengamos en que la función de los medios de comunicación está muy lejos de la de ser, como tantas veces se ha dicho, un fiel espejo en el que el público pueda ver reflejado lo acaecido en el mundo [...]
Strauss in Italia: Raimondo Cubeddu - 4 settembre 2008

Anche se questo è uno dei primi convegni italiani su Leo Strauss, più che di una sua ‘scoperta’ sarebbe opportuno parlare di una ‘riscoperta’. Da noi, infatti, Strauss fu scoperto, tradotto e abbandonato
molto presto; prima che in molti altri paesi [...]
Universalismo esemplare: Alessandro Ferrara - 1 luglio 2008

Tre forze che plasmano il mondo. Diverse fra loro e lontane per quanto possano essere le nostre culture, il mondo che voi ed io abitiamo è plasmato da tre grandi forze. La prima e più poderosa è la forza di ciò che esiste, di ciò che è già lì, nel mondo – la forza delle cose [...]
Riconoscimento e distribuzione delle risorse: Nancy Fraser - 3 ottobre 2008

Negli anni Settanta e Ottanta del secolo scorso, le lotte per il “riconoscimento della differenza” sembravano cariche di promesse di emancipazione. Coloro che sventolavano le bandiere della sessualità, del genere, dell’etnicità e della “razza” intendevano non solo affermare le identità negate, ma anche conferire una più ricca e ampia dimensione alle strategie per la redistribuzione della ricchezza e del potere [...]
The place of conscientious objection in liberal democracy: Anna Elisabetta Galeotti - 1 ottobre 2008

In this presentation I intend to raise two questions: first, is there any place left for conscientious objection in liberal democracy? Second, if there is any, which claims to conscientious objection (CO) can be accepted? The two questions, taken together, concerns the problem of the justification of CO [...]
Cultural Diversity, Cosmopolitan Principles and the Limits of Sovereignty: David Held - 24 giugno 2008

Thinking about the future of humankind on the basis of the early years of the 21st Century does not give grounds for optimism. From 9/11 to the 2006 war in the Middle East, terrorism, conflict, territorial struggle and the clash of identities appear to define the moment [...]
Habermas on the human right to subsistence: David Ingram - 23 ottobre 2008

Every year 18 million of the earth's six billion inhabitants die from lacking means of subsistence. We who live in developed nations typically blame this catastrophe on drought, overpopulation, resource mismanagement, corrupt government, and other local factors, thereby relieving ourselves of any responsibility for this crime [...]
Pseudology: Derrida on Arendt and Lying in Politics: Martin Jay - 4 settembre 2008

In l993, Jacques Derrida was invited to participate in a lecture series at the New School dedicated to the memory of Hannah Arendt, who was closely associated with the school during much of her American exile [...]
Empires and Nations: Convergence or Divergence?: Krishan Kumar (University of Virginia) - 23 ottobre 2008

It has long been the conventional wisdom that nations and empires are rivals, sworn enemies. The principle of nationalism is homogeneity, often seen in ethnic terms. Nations strive to embody, or to produce, a common culture. They express a radical egalitarianism: all members of the nation are in principle equal, all partake of the common national “soul” [...]
Come stranieri a noi stessi: tra dimensione fenomenica e tensione all’ulteriorità. Note su ontologia e politica in Kant: Lucia Nocentini - 27 settembre 2008

L’approdo del cosmopolitismo kantiano rende un’inequivocabile testimonianza dell’istanza di perfettibilità insita nella genesi stessa dell’indagine critica che, quale teleologia rationis humanae, ripropone continuamente il senso di una meta aperta e perennemente in fieri [...]
Mondializzazione, sovranità, pace perpetua. Le prospettive di Kant e Maritain: Vittorio Possenti - 4 settembre 2008

L’intento di questo studio è la globalizzazione (o mondializzazione) politica intesa come il cammino verso un’autorità politica planetaria, e accostata attraverso le questioni della sovranità e della pace, in cui ci saranno compagne le prospettive di Kant e di Maritain [...]
Il pensiero politico di Foucault: Vincenzo Sorrentino - 21 febbraio 2009

[...] Siamo in presenza di un percorso in cui gli assi del sapere, del potere e del soggetto si intersecano a più riprese e che conosce, come ho accennato, rilevanti mutamenti prospettici, dovuti a quelli che sono stati giustamente considerati due tratti peculiari di Foucault, ossia la sua “inquietudine nei confronti della realtà” e la sua capacità di “correggersi costantemente in rapporto alle cose, (anche al prezzo di incorrere in possibili contraddizioni)” [...]
Les luttes pour la visibilité. Esquisse d’une problématique: Olivier Voirol - 21 febbraio 2009

Tout semble indiquer que la question de la visibilité occupe désormais une place prépondérante dans les sociétés contemporaines. Tels acteurs déplorent l’absence d’attention publique accordée à leur situation ou leurs « problèmes », tels autres revendiquent un surcroît de visibilité, notamment médiatique [...]
El islam en Europa: una frontera sin territorio: Antonio Hermosa Andújar - 21 febbraio 2009

Delimitar el territorio no ha sido el único modo de trazar fronteras. Antes de que dicha medida se hiciera por así decir oficial, característica de la modernidad al asociarse a la génesis del Estado moderno (era parte de un proceso que también conllevaba más igualdad entre sujetos inicialmente desiguales [...]
Forza, contratto e convenzione: osservazioni sull'interpretazione evoluzionistica della politica di Spinoza: Gabriella Lamonica - 3 marzo 2009

La critica recente sulla politica di Spinoza ha raggiunto, nella sua varietà, due sostanziali punti di accordo: si sottolinea il fondamento metafisico della politica spinoziana, e se ne minimizza il significato contrattualistico [...]
Relativism and Human Rights: Claudio Corradetti - 13 maggio 2009

[...] My argument, instead, is that the entire domain of human understanding is sensitive to rule-governed practices based upon what I will term as “experientialism”. To claim that understanding and meaning are strictly embedded within social practices does
not amount to say that world’s objects do not exist independently from our cognitive activities. Indeed, too often ontological issues, as those concerning the very existence of an external word, have been confused with the epistemological ones. While ontology is existentially independent from our knowledge, this latter always projects classiﬁcatory standards to ontological independent objects both institutional and non institutional [...]
Verità politica e verità religiosa. Rileggendo "La democrazia in America": Anna Jellamo - 13 maggio 2009

[...] Tocqueville individua nella religione l’ultimo baluardo dei valori passati, in fondo l’ultimo reale “potere” in grado di contrastare gli effetti negativi della democrazia. Conservare questo potere è dunque questione di fondamentale importanza. “Voglio considerare le religioni da un punto di vista puramente umano e cercare in quale modo esse possano più facilmente conservare il loro potere nei secoli democratici in cui entriamo” [...]
Power and Recognition: The Hobbesian Model: Barbara Carnevali - 15 giugno 2009

[...] I) an introduction in which I specify what I mean by ‘recognition,’ which will form the groundwork for my consideration of Hobbes; II) an attempt at a definition as well as a theoretical/historical analysis of the ground-breaking “Hobbesian model,” a thematic and conceptual method through which Hobbes reformulated the question of recognition in modern thought; III) a brief excursus on the afterlife of this model, that is, the persistence of its anthropological presuppositions and its problematic dimensions within a particular tradition of social thought (I call this tradition ‘struggle for distinction’) that includes authors like Jean-Jacques Rousseau, Norbert Elias, and Pierre Bourdieu [...]
Derrida y el espectro del marxismo. Historia y política: Domingo Fernandez Agis - 15 giugno 2009

[...] Estas palabras contienen una amarga referencia a su detención en la capital checa, en base a una imputación a todas luces orquestada desde los aparatos del Estado. Se trata de una alusión que tiene un valor hermenéutico de primer orden, ya que a través de ella viene a decir Derrida que ha sufrido en su propia carne la humillación, el horror y la brutalidad de que es capaz un sistema político en el que los derechos del individuo son pura entelequia frente a los intereses del Estado. Un sistema como el comunista que, para Althusser, constituyó durante la mayor parte de su vida el referente ético y político por excelencia [...]
Il danno morale del lavoro di cura migrante: per un diritto globale alla cura: Eva Feder Kittay (traduzione di Brunella Casalini) - 14 luglio 2009

Arlie Hochschild definisce “trapianto di cuore globale” dai paesi poveri ai paesi ricchi la pratica delle donne migranti provenienti da paesi poveri, che, per lunghi periodi di tempo, lasciano le famiglie per svolgere lavoro di cura in altri paesi più ricchi. In questo modo suggerisce l’idea di un’ingiustizia tra popoli e di un danno morale per gli individui coinvolti in questa pratica [...]
Subjectivité post-moderne: Judith Revel - 16 giugno 2009

Je crois que l’on peut aujourd’hui, et depuis une trentaine d’années, parler d’une subjectivité post-moderne en rupture avec la manière dont la modernité a pensé le sujet – philosophique, politique, psychologique – qu’elle mettait en scène [...]
La crisi europea e il problema dei diritti: Fabrizio Sciacca - 20 giugno 2009

[...] La disaffezione alla tanto celebrata cittadinanza europea e il generale crollo delle sinistre (a partire da Francia, Germania, Regno Unito, Spagna, Italia) attestano il fatto che i diritti degli europei si devono garantire più dei diritti in Europa, e con maggiore sicurezza anziché con maggiore libertà [...]
Hannah Arendt’s radical politics: beyond actually existing democracies: André Duarte - 12 novembre 2009

In Brazil as in many other parts of the world, Hannah Arendt’s thought has been frequently mentioned and assessed in juridical discussions (Lafer 1988; 1993). In fact, her work contains many passages in which she discusses juridical matters, often in close connection with questioning the perplexities engendered by totalitarianism [...]
‘Being locally global’: power-geometries in post-global space: Chiara Certomà - 24 novembre 2009

‘Global’ and ‘Local’ are conventionally regarded as contrasting modalities of inhabiting the world; a clear opposition exists between those enhancing globalisation and those resisting its undesirable effects for the sake of local identity protection. This is particularly clear by considering environmental movements and politics concerning place protection [...]
The play of mirrors Representation of the self and the other in fragmented globalisation: Barbara Henry - 24 novembre 2009

In this paper critical attention is dedicated to concepts that are recognized, though not in an exclusive form, in post-colonial literature and in gender studies. Such categories are: epistemic violence/symbolic violence, repression (psychoanalytical), stereotypes/adaptive preferences [...]
Freedom, ownership and copyright: why does Kant reject the concept of intellectual property?: Maria Chiara Pievatolo - 22 gennaio 2010

In 1785 Immanuel Kant wrote a short essay, Von der Unrechtmäßigkeit des Büchernachdrucks, which is sometimes translated as Of the injustice of counterfeiting books [...]

Le sfide dell'Open Access al sistema di comunicazione della scienza: Francesca Di Donato - 2 marzo 2010

l movimento per l'accesso aperto alla letteratura scientifica ha avviato una campagna in favore della condivisione dell’informazione e della conoscenza nei primi anni novanta del secolo scorso, ma è tra il 2002 e il 2003 che l'Open Access ha cominciato a configurarsi in seno alla comunita accademica come un nuovo paradigma di pubblicazione.
Profezia e politica in Girolamo Savonarola: Piero Venturelli - 13 aprile 2010

[...] A partire dal tardo autunno 1494, Savonarola mostra che il processo di renovatio da lui annunciato può trovare come uno dei suoi referenti principali la marcia compiuta nel deserto dal popolo ebraico [...]
Il potere tra retorica e rappresentazione simbolica. Riflessioni sulla “servitù volontaria” di Etienne De La Boétie: Domenica Mazzù - 29 giugno 2010

La presente riflessione prende spunto dalle vicende relative ad un breve ma denso libretto dal titolo "Discorso sulla servitù volontaria", pubblicato verso la metà del Cinquecento, in un periodo di trasformazioni epocali, segnato dalla crisi della concezione umanistica e dal graduale perfezionamento di quel processo politico-istituzionale, che culminerà nell'affermazione dello Stato assoluto.
La controversa politica del nudge: psicocrazia quasi-totalitaria o pragmatismo migliorista?: Sergio Caruso - 28 settembre 2010

Il senso di questa parola, nudge, viene oggi reso in italiano come “spinta gentile”: una spintarella garbata che non forza l’altro in una certa direzione, ma solo gliela indica, quasi affettuosamente. In inglese designa di solito un “colpetto di gomito”, come per dire al vicino: guarda lì [...]
El triunfo de la democracia liberal. Critica de las concepciones procedimentales de la democracia: Roberto Rodríguez Guerra - 30 settembre 2010

Este trabajo discute la tesis del definitivo triunfo de la democracia liberal y las concepciones procedimentales de la democracia que subyacen a los estudios sobre los procesos de democratización que dan apoyo empírico a dicha tesis. Con tal propósito analiza las concepciones, atributos y «mediciones» de la democracia aportados por S. P. Huntington (1), R. Dahl (2) y L. Diamond (3), realiza diversas apreciaciones críticas sobre sus insuficiencias (4) y, finalmente, propone algunas sugerencias reconstructivas destinadas a la posible superación de las mismas (5).
Hybrid categories to define asymmetries across borders (working paper): Barbara Henry - 11 ottobre 2010

This article gives arguments contrary to the (glorious) establishment of One World, in itself homogeneous. The corollary of this conclusion, which is reached by recurring to some ‘hybrid’ concepts - such as Glocalization and Global Culture among others- is a more general premise of method, which invites scholars to exclude each kind of narrow mono-disciplinary approach, from the analytical tools used in characterising contemporary global phenomena.
Does democracy necessarily rest on relativism? The origins of the debate: Protagoras and Plato: Giovanni Giorgini - 15 dicembre 2010

You will forgive me if I start, anachronistically, with a quote which belongs to a much later time than the authors I shall be dealing with. As I hope to show, it is not out of place because it identifies perfectly the problem and enables me to scatter light on the path I intend to follow. In the Gospel of John, in his confrontation with the Pharisees, Jesus says: “And you will know the truth and the truth will set you free” (John 8:32). Regardless of our religious persuasion, it is undeniable that Jesus was a great religious and political innovator as well as an effective speaker. Here he touched upon an issue I intend to examine, only from a political perspective of course (for the religious part I shall be ready in a few decades), namely the political import and the practical effect of truth; more specifically, whether truth does in fact set us free or, on the contrary, freedom rests precisely on the absence of truth [...]
Cura e politica democratica. Alcune premesse fondamentali: Joan Tronto - 29 dicembre 2010

[...] Come per tutti i concetti, quello di cura rientra fra le teorie politiche. Dopotutto, i concetti non sono altro che strumenti intellettuali. Essi sono progettati e servono alcuni fini. Così, avere un concetto di cura non è ancora sufficiente per discutere il posto della cura nel mondo, poiché la cura, come ogni concetto, può essere collocata in un diverso numero di teorie, e a seconda che la si collochi in qualcuna di queste il suo significato sarà differente [...]
La tradizione dell'autorità. Un confronto tra Paul Ricoeur e Hannah Arendt: Luca Alici - 1 febbraio 2011

[...] L’obiettivo è far dialogare Ricoeur e Arendt intorno al tema dell’autorità, nella consapevolezza che ciò possa essere utile in relazione all’approfondimento di una categoria che vive ancora oggi una crisi importante, la cui urgenza era già distintamente avvertita da entrambi [...]
Brevi variazioni sul tema platonico di Er, figlio di Armenio, nativo della Panfilia: Gianfranco Lami - 24 febbraio 2011

A ricordo della figura di studioso del Prof. Gianfranco Lami, recentemente scomparso, ospitiamo questo articolo, che illustra uno degli itinerari della sua ricerca
Charles Maurras et Montealegre. Un marquis péruvien face aux Empires (1913-1914): Víctor Samuel Rivera - 25 marzo 2011

Cet article cherche à montrer les relations entre le nationaliste français Charles Maurras et le philosophe et historien péruvien José de la Riva-Agüero y Osma, marquis de Montealegre de Aulestia, à partir de leur situation en 1913-1914. Cette date correspond à un voyage à Paris du second, en visite auprès des frères García Calderón, Francisco et Ventura [...]
Democracia y tecnologías de la información. Entre la utopía de la autorrealización y las tentaciones populistas-totalitarias.: Domingo Fernandez Agis - 8 aprile 2011

Encontramos dos interesantes referencias de Michel Foucault, de especial interés para nuestros propósitos en el presente trabajo, a sendos autores clásicos en la brillante disertación del filósofo que se recoge en Discurso y verdad en la antigua Grecia. Vamos a tomar dichas referencias como punto de partida, deteniéndonos en aquellos aspectos de las mismas que pueden contribuir a iluminar la realidad presente [...]
Una nuova intimità con le cose. Epistemologia politica del cambiamento climatico: José Manuel de Cózar-Escalante - 9 aprile 2011

In passato esisteva una comprensione popolare del clima che era il prodotto di esperienze tramandate. Ora la gente sa quello che gli esperti dicono alla televisione, guarda le immagini satellitari. Gli avvertimenti che provengono dagli esperti, che a loro volta sono riconosciuti come tali dalle autorità politiche, sono a volte giustificati e a volte in ritardo rispetto agli sviluppi nel mondo reale. È cambiata la concezione del clima e probabilmente la gente si sente un po’ confusa e, a torto o a ragione, colpevole di tutto ciò che avviene nell’ambito dei mutamenti climatici [...]
Sull'istituzione e l'ontologia politica: Petar Bojanic - 13 aprile 2011

La costruzione di una possibile “ontologia politica” dovrebbe cominciare con i lavori di Husserl e con il suo impegno nello spazio della “Filosofia della politica”, senza riguardo per il fatto che egli usa raramente la parola Politik e che caratterizza il suo lavoro come unpolitisch, impolitico [...]
Il mio ricordo di Norberto Bobbio negli anni 1943-45: Dino Fiorot - 9 agosto 2011

Pubblichiamo, in memoria del Prof. Dino Fiorot, questo suo articolo, in cui ricorda i rapporti con Norberto Bobbio nel periodo in cui questi insegnò a Padova. E’ un documento che fa parte della memoria storica della nostra disciplina e testimonia la continuità di una vicenda intellettuale collettiva in cui si affiancano, in un contesto pluralistico, le diverse voci che l’hanno costruita e che noi oggi continuiamo a costruire. Si ringrazia il Prof. Giovanni Fiaschi per aver fornito e curato il materiale
Il secolarismo: una "tragedia" nell'ethos moderno?: Nico De Federicis - 24 ottobre 2011

Che cosa significa affermare che nella modernità lo stato ha interpretato una figura del ‘tragico’? Anzitutto, è importante precisare che in questo caso il termine “tragedia” resta fedele alla sua rappresentazione classica; cioè, è l’espressione di un conflitto radicale e irresolubile tra due parti [...]
Il Potere Invisibile: Vincenzo Sorrentino - 9 novembre 2011

La nascita del potere invisibile si perde nei meandri del passato remoto. I silenzi e le maschere del principe, gli intrighi di corte, il fiorire della corruzione nei giardini reali, gli assassinî di palazzo, sono scenari che per secoli hanno animato il teatro politico. L’avanzare della democrazia non ha certo espulso il fenomeno dalla scena pubblica, tutt’altro [...]
Philosophical Dimensions of Human Rights. Some Contemporary Views: Claudio Corradetti - 5 dicembre 2011

Never before has the appeal to human rights been as pervasive as it is today. At the international level there is, indeed, a great deal of discussion about the moral standards countries must comply with in order to be considered a part of the international community. As recent events show, it is also true that the instrumental use of human rights has often been oriented to justify new forms of ideological imperialism that have little to do with the defense of a true interest in human rights protection.
Modèles et controverses autour de la citoyenneté: Esteban Anchustegui Igartua - 1 febbraio 2012

[...] La reprise actuelle de la notion de citoyenneté est liée à la prise de conscience que les sociétés modernes exigent des ressources morales pour se maintenir. Supposant des fondements individualistes liés à leur culture, comment la solidarité entre les citoyens des sociétés occidentales modernes est elle possible? [...]

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